عاشق الليل الحزين كبار الشخصيات
عدد الرسائل : 1722 العمر : 36 انت ساكن فين : مدينة لا يدخلهااااا الا الاوفياءاميرهااا الصدق ودستورهاا الوفاء فهل من اوفياء فهذ الزمن..... الجنس : المزاج : الاوسمه : mms : دعاء : sms : يارب خد من عمرى وادية وجوة قلبى خلية ولو خرج من قلبى تخرج روحى قبلية
| موضوع: ما هى الأوقات التى لا يجوز فيها الصلاة ؟؟ الإثنين 25 أكتوبر 2010, 8:36 am | |
| ماهي الأوقات التي تكره فيها الصلاة؟
ماهي الأوقات التي تحرم فيها الصلاة؟
الفتوى :
الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقدثبت النهي عن صلاة النافلة في عدة أوقات، ففي صحيح مسلم من رواية عقبة بنعامر: ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيهنأو أن نقبر فيهن موتانا، حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع، وحين يقوم قائمالظهيرة حتى تميل الشمس، وحين تضيف الشمس للغروب حتى تغرب.
وفيالصحيحين واللفظ لمسلم من رواية أبي سعيد الخدري قال رسول الله صلى اللهعليه وسلم: لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس، ولا صلاة بعد صلاة الفجرحتى تطلع الشمس.
فالحديث الأول يثبت ثلاثة أوقات للنهي:
1- وقت طلوع الشمس.
2- وقت استواء الشمس في كبد السماء قبل الزوال.
3- عند ميلان الشمس للغروب وقربها من حصوله.
أما الحديث الثاني، فقد أثبت وقتين أيضا هما:
1- بعد صلاة العصر حتى غروب الشمس.
2- بعد صلاة الصبح حتى طلوع الشمس.
والنهيعن ابتداء صلاة النافلة في هذه الأوقات للتحريم عند الحنابلة والشافعية،باستثناء ذوات الأسباب، قال ابن قدامة في "المغني": ولا يبتدئ في هذهالأوقات صلاة يتطوع بها، لا أعلم خلافا في المذهب أنه لا يجوز أن يبتدئصلاة تطوع غير ذات سبب، وهو قول الشافعي وأصحاب الرأي. انتهى.
وعند المالكية أوقات النهي على قسمين: أوقات حرمة وأوقات كراهة، فتحرم عندهم صلاة النافلة في الأوقات التالية:
وقتطلوع شمس، وقت غروبها، وقت خطبة الجمعة، حال إقامة صلاة فرض، عند توجهالإمام لخطبة الجمعة، عند ما يبقى من الوقت قدر ما تؤدى فيه صلاة الفريضةفقط عند ذكر صلاة فرض فائتة.
وتكره النافلة بعد صلاة الفجر حتى ترتفع الشمس قدر رمح، وبعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس. انظر الشرح الصغير للدردير.
أماصلاة الفريضة فلا يشملها وقت النهي، لأن المطلوب فعلها حينما يتذكرهاالشخص في أي وقت، لقوله صلى الله عليه وسلم: من نسي صلاة فليصل إذا ذكرها،لا كفارة لها إلا ذلك (وَأٌقِمِ الصَّلاَةَ لِذِكْرِي) متفق عليه، وهذالفظ البخاري.
والله أعلم. | |
|